أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ ، فَصَلَّاهَا وَأَحْسَنَ صَلَاتَهَا ، كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ ، فَصَلَّاهَا كَذَلِكَ " ، قَالَ : وَذَلِكُمْ « 1 » قَبْلَ أَنْ يُنْزِلَ اللَّهُ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَرِجالًا ، أَوْ رُكْباناً [ البقرة : 239 ] « 2 » . 11466 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ أَبِي سَعِيدٍ ؟ قَالَ : لَا وَاللَّهِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ : " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ سَوَاءً بِسَوَاءٍ ، مَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ ، فَقَدْ أَرْبَى الْآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ظ 4 ) : وذلك . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدْري ، فمن رجال مسلم ، وأخرج له البخاري تعليقاً ، وهو ثقة . عبد الملك بن عمرو : هو أبو عامر العَقَدي ، وحجاج : هو ابن محمد المصيصي الأعور ، وابن أبي ذئب : هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث . وقد سلف برقم ( 11198 ) ، وسيأتي برقم ( 11644 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي ، وهو الربَعي الأزْدي ، فمن رجال مسلم . روح : هو ابن عبادة ،